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德国汉学家、美学家、特里尔大学教授Karl-Heinz Pohl(卜松山)通过视频形式作主旨报告。长江网记者吕诗文 摄
11月27日,第三届长江文化学术研讨会开幕式在武汉举行。来自全国各地的业界专家学者共聚一堂,共话长江文化保护与发展。
开幕式后的主旨报告上,德国汉学家、美学家、特里尔大学教授Karl-HeinzPohl(卜松山)通过视频形式,以“ReflectionsonaCross-CulturalDialogue”(《跨文化对话的反思》)为题进行了主旨报告。主要从跨文化对话的局限性以及跨文化对话要素两方面,分享了他对跨文化对话中文化交流互鉴的一些想法,给人们带来文化传播的新思路。
卜松山首先用“文化的冰山模型”解释了文化的范畴,分为文化的可视和不可视表现两部分,前者包括行为、衣着、饮食习惯等,后者则包括价值、伦理、宗教、哲学等。对于“跨文化对话”的定义,卜松山说:“跨文化对话是为实现更好的相互理解,在不同社会的各个层面,如政治、媒体、民间社会等之间进行接触的行为。”他认为,这样的理解需要建立在平等与相互尊重的基础上。
德国汉学家、美学家、特里尔大学教授Karl-Heinz Pohl(卜松山)。本人供图
卜松山进一步解释,跨文化对话是试图假定不同文化间接近的一种观点,“但事实上,我们无法完全走出由我们的价值体系、个人经历、历史、阅读及时代精神等相关偏好所构建的预想视域。例如,中国人常提孔子,而西方人会提柏拉图,中国人可能引用杜甫的诗,而西方人更喜欢莎士比亚戏剧。”因此,跨文化对话存在IM电竞一定的局限。
针对这一局限,卜松山也从对自身标准的历史反思与自觉、了解对方文化的各个层面、寻求共同理念、改变视角的开放性这四个方面阐述了跨文化对话应具备的要点。其中,他以儒家学说为例,重点解释了全面了解对方文化的重要性。卜松IM电竞山说,逾两千年来,儒家学说对中国产生了深远的影响,并作为一种和谐社会及道德秩序的典范教义被传播到东亚其他地区。“随着中国封建社会的终结,儒家学说在某种程度上形成了‘后儒家价值’,并仍然构建着中国社会的伦理基础。”卜松山说,时代变迁,儒家学说不断吸收其他思想,从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展,以适应时代需要。因此,要实现跨文化对话,从历史发展的角度来全面了解对方文化就显得尤为重要。
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